المرأة بين الحماية والجناية

أثناء بحثي عن مفهوم الجرأة الأدبية ظهر لي هذا المقال
وقد وُفقت فيه الكاتبة جزاها الله خيرا فقد أجبرتني على قراءة
المقال كلمة كلمة فأعجبني جدا فنقلته لكم هنا
لشدة روعتـه راجيا لكم الفائــدة والانتفاع
أترككم مع المقال

## .. المــرأة بيـن الجنـايــه والحمـايــه .. ##

تعيش المرأة في كل عصر مع مَن حولها من البشر بين حالَين: حال الجناية علىحقوقها وإنسانيتها، وحال الرعاية المقدمة ممن عرف حقها فكرمها، وبين هذينالحالين درجات؛ ولذا نجدها تارةً إلى الرعاية أقرب، ومرةً بالجناية ألصق.

ومفهوم الرعاية المقدمة إلى المرأة يختلف من شخص لآخر؛ وذلك لأن الناس لايستوون في العلم والفهم والإنسانية والإيمان والتقوى، كما يختلفون فيتكوين شخصياتهم، والأفكار التي عششت في عقولهم، والأحداث التي حفرت أخاديدفي نفوسهم.

وبين فينةٍ وأخرى يوجد من ينادي بحق المرأة ووجوب نصرتها والدفاع عنقضاياها، وذلك كلما مرت على الناس حقبةٌ من الدهر ساءت فيها معاملةالمرأة.. لكن مفهوم الرعاية حسبما طرحها الإسلام يقتضي رعايةً من قِبَلولي الأمر ماديةً ومعنويةً، فالإسلام يطرح موضوع الإيواء والإطعام وحفظالكرامة إلى درجة الإكرام "ما أكرمهن إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم".

وهذا الإكرام وتلك الرعاية مرهونان بالطاقة والقدرة، ومعلوم أن الرجلمقابل هذا التكليف ينال تشريفًا جعله الله من حقه، ألا وهو حق القوامةوحسن الطاعة، ولهاتين الصفتين ما لهما من أثر في شخصية الرجل والشعوربرجولته ومكانته، وبدونهما لا يعتدل مزاج الرجل، ولا يروق حاله، وحسنرعاية المرأة ماديًّا ومعنويًّا يمتد إن فارقت المرأة زوجها بسبب طلاق أوانتهاء الأجل.

جميلة تلك الرعاية ما لم تنقلب إلى جناية، وذلك حين يُنظر إلى المرأةنظرةً جاهليةً، فتكون مصدر خوف لوقوع العار، أو تبدو كحمل ثقيل وهمٍّمقيم، ومن جرَّاء هذا أو ذاك يُنظر إلى المرأة نظرةً دونيةً قد تصل في بعضالأحوال إلى حرمانها من علم، أو إهمال ما عندها من فكر، أو عرقلة ماتستطيع إنجازَه في حالة وجود مواهب وقدرات.

نحن لا نتمنى للمرأة المسلمة رعايةً زائدةً تجعلها قاصرةً غير قادرة، بلنريد للمسلمة أن تكون للحياة فاهمةً ولأحوالها واعيةً، لا نريدها فاجرةًخارجةً عن الطوق، بل نريدها متحليةً بالجرأة الأدبية التي لا تمنعها من أنتسأل عن نصيبها من الخير في المجالات العديدة، ونود أن تمتلك المرأةالجرأة الأدبية فتحسن الاستماع وتفكر وتناقش وتطالب بحقوقها، وتكون لديهاالقناعة الكافية بأنها لن تخسر أجرًا عند الله وإن لم يفرض عليها الجهادوالصلاة في المسجد؛ لأن لديها ما يعادل ذلك كله.. ألا وهو حسن التبعللزوجها، والمحافظة على نفسها، وصون عرضها، ورعاية بيتها وأولادها.

نريد من رعاية المرأة أن توصلَها إلى أن تكون في مجتمعها فاعلةً، ولرعايةأهل حيِّها متفهمةً، أوَلَيْسَت السيدة عائشة قد نسيَت نفسَها وهي توزعالصدقات فلما ذكَّرتها خادمتُها قالت: لو ذكرتيني لفعلت!!

ألم تذهب- رضي الله عنها- إلى أفراح المسلمين لتشاركهم أفراحهم، أَوَليستْقد أنفقت وقتَها في نشر العلم الذي اكتسبته، فما زالت تنشر أحاديث رسول-عليه الصلاة والسلام- أوَلَم تكن تتعبَّد وتتهجَّد وتصوم لربها متطوعةً،ألم تبلغ تلك المنزلة العلمية الراقية المصحوبة بحسن الخلق بصحبة زوجعلَّمها الإسلام بسلوكه وأقواله وحسن تعامله معها؟!

ألم يثنِها زوجها- على الرغم من شدة محبته لها- عن الخُيلاء بقوله: "جاءكشيطانك يا عائشة؟!" ألم يثنِها عن التمادي في الشعور بالغيرة من السيدةخديجة- رضي الله عنها- بتعداد مزاياها ومن أهمها أنها صدَّقته حين كذبهالناس؟
ألم تعبِّر عن استيائها من حادثة الإفك فتوجَّهت بالشكر لله وحده الذيبرَّأها من سبع سماوت؟ ألم ينزل القرآن ناهيًا عن التظاهر ضد رسول اللهبأن اللهَ مولاه وسائر المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير؟!! ألم تذُقْ طعمالهجر مع غيرها من نساء النبي حين ساورتهن النفس بطلب الدنيا وزينتها؟!

إننا نريد للمرأة المسلمة حضورًا فاعلاً في كافة المجالات، ومنها الحضورالسياسي والشوري، وذلك حين تدلي بصوتها لترشح مَن هو أهل لتولي أمورالمسلمين، ونريدها أن تطرح مشكلات مجتمعها المسلم، وتساهم في إيجادالحلول.. نريد رأيَها السديد إذا اشتد الخطب وادلهمَّ الأمر، أَوَلَمتُشِر أم سلمة على رسول الله- عليه الصلاة والسلام- بالحلق ليتبعهالمسلمون يوم مُنع المسلمون من دخول مكة؟!

ومن أهم جوانب الرعاية للمرأة أن تكون شخصيةً متكاملةَ الجوانب، فلاالعاطفة تجرفها ولا الأهواء عن العفة تبعدها، ولا الغيرة عن الإيذاءتدنيها ولا الحسد يأكل من حسناتها، ولا جذب أنظار الآخرين إليها يكون أسمىغاياتها فتخرج سافرةً مستهترةً تشهر سيف الضلال وتكون سببًا في الانحلال.

إن أكبر جناية على المرأة أن تعطي لجمالها ولجسدها كل اعتبار، فتختزلإنسانيتَها وعقلَها وكرامتَها وتنسلخ من دينها لتشعر بالرضا المزيَّف عنالنفس، فتذهب أيامُها بلا فوائد، ويخسر المجتمع طاقةً مهدورةً تتبدد بلاعائد، فيصدق عليها قوله- عليه الصلاة والسلام-: "فكيف بكم إذا طغتنساؤكم؟!".
ولينتبه كل من يرعى امرأةً أو فتاةً أنَّ رعايتَها لا تكون بتكبيلهاوعزلها عن مجتمعها، بل الرعاية الحقَّة تكون بتمكينها من العلم النافعوالمعرفة اللازمة، وتنمية مواهبها وقدراتها لتسخِّر ذلك كله لخدمة نفسهاوبيتها ومجتمعها، وآيةُ ذلك تفاعلُها السديد مع ما يدور حولها بالقبول أوالرفض بنور من الإسلام وتأييد من الرحمن

المرأة بين الحماية والجناية 976716

.

فعلا والله كلامك صحيح

المراه جمالها بدينها واخلاقها

جزاكي الله خيرا

» المرأة كالكتاب فلا تنشغل بالغلاف !
» وهكذا ظلكت المرأة فى اللغة العربية